Teoría y práctica de la información Audiovisual

mayo 31, 2009

Conclusión:

Filed under: Uncategorized — Carmen Cantillo @ 11:15 pm


Aunque durante estos dos meses haya incluido descubrimientos, investigaciones y  reflexiones en este blog, la idea de hacer un diario me evocaba recuerdos del pasado… de ese librito oculto en el que anotabas “tus sentimientos” y que mantenías velado a buen recaudo porque en él habías desnudado tu corazón adolescente; así, que todo esto unido a la paz que me ha transmitido la metodología de la asignatura, me ha hecho redactar este Diario de Aprendizaje en un formato de lectura lineal y que más o menos sigue la secuencia cronológica con la que he ido realizando los aprendizajes que he reflejado en el Blog.

mayo 28, 2009

La filosofia de la inutilidad

Filed under: Uncategorized — Carmen Cantillo @ 7:32 pm

En este vídeo encontramos un estudio de cómo se puede manipular a l@s ciudadan@s, ya desde pequeños, con técnicas muy estudiadas hacia un consumo inútil que sólo crea frustración.

También es cierto que lo que ha cambiado es el canal para manipular a la opinión pública, porque éstas son técnicas que vienen de antaño, no hay más que echar un vistazo a  La República de Platón donde se habla de la influencia de los discursos sobre los ciudadanos, en concreto sobre los niños, por estar en un período evolutivo en el que es fácil grabar imágenes que perdurarán durante toda su vida

¿Acaso no insertamos imágenes de nuestra infancia (que recordábamos con gran nitidez)  en la bitácora personal de Didáctica de la Educomunicación porque habían dejado una huella aún a pesar del tiempo que había transcurrido?

mayo 18, 2009

¿Cómo se puede “escribir” la historia con imágenes?

Filed under: Uncategorized — Carmen Cantillo @ 7:56 pm

Desde escenarios privilegiados se puede “escribir” la historia de un modo distinto, interpretando y construyendo la realidad. Con la Guerra del Golfo tuvimos constancia de cómo los medios podían formar parte de determinados intereses y estar a su servicio, mostrando y propagando sólo aquello que resultaba conveniente a ciertos sectores interesados en el conflicto con la intención de conformar una opinión pública favorable.

“Los periodistas tienen unos “lentes particulares” mediante los cuales ven unas cosas, y no otras, y ven de una forma determinada lo que ven. Llevan a cabo una selección y luego elaboran lo que han seleccionado” (Bourdieu, P.: Sobre la televisión, Anagrama, 1997; p.25).

Creíamos que estas situaciones no se iban a repetir (al menos tan descaradamente) pero este vídeo es un ejemplo de la imbricada relación de poder, ideología clase, identidad y política. En lo que se refiere a la determinación: capacidad de los medios para influir en los comportamientos. ¿Es clara en este video la fuerza ideológica que tiene la televisión para mantener y preservar la homogeneidad de comportamientos de las audiencias?

Nos encontramos ante un suceso real representado en un medio de comunicación de masas: la televisión. Que sea un hecho real significa que podemos cotejar la información mediática con otras fuentes (quienes lo vivieron en directo y personas de nuestro entorno real). La construcción de significado emplea además de la televisión, una modalidad de ésta: los informativos. El contexto social, político y económico de los hechos, no es tan lejano, se trata del año 2002 en España, cuando el partido político que gobernaba (había obtenido mayoría absoluta) era el Partido Popular.

Verdaderamente, todos nosotros podemos ser engañados por las imágenes que vemos, los sonidos que oímos o las frases que leemos, pero los estudiosos de los medios reconocerán también que a veces la estructura misma de un mensaje mediático contiene un marco de referencia explícito o implícito que puede ser ideológico.  Aunque hay escasa evidencia que permita insinuar que en las democracias los medios conspiran para engañar al público. Stuart Hall ha resumido este concepto con claridad y coherencia al decir que los medios trabajan para producir una suerte de unidad subyacente en su comprensión del mundo. A pesar de las discrepancias acerca de las representaciones mediáticas individuales, hay ciertas reglas básicas sociales (reserva discursiva), políticas, estéticas y discursivas que se aplican en todos los medios.  Tenemos que recordar que un enfoque de la ideología y los medios que se base en la idea de impostura o superchería requiere una teoría de la “verdad” que sea viable.

Reflexión: Los medios de comunicación de cada país suelen situarse en una determinada posición (lejos de la objetividad) desde donde re-producen una visión de la realidad para atraer al público; por tanto, ante hechos como los expuestos en el vídeo van a responder desde su posición particular. Los medios han avanzado bastante y utilizan fórmulas sofisticadas de tratamiento de los mensajes, por lo que resulta realmente complicado descubrir la verdad que se esconde.

“…resulta mucho más difícil advertir la actuación de un sistema propagandístico cuando los medios de comunicación son privados y no existe censura formal; en particular cuando tales medios compiten activamente, atacan y exponen con cierta periodicidad los errores del gobierno y de las corporaciones, y se autocalifican enérgicamente de portavoces de la libertad de expresión y de los intereses de la comunidad”  (Chomsky, N y Herman E.S. “Los guardianes de la libertad”, Grijalbo, 1990).

“En tiempos de crisis, la televisión no es solamente un medio populista de información. Es también un escenario en el que se interpretan los actos claves de la política, un escenario que utilizan los responsables gubernamentales para comunicar (a la vez) con los protagonistas y con sus electores”. (Erik Klinenberg – Estragos de la televisión interrumpida – Le Monde Diplomatique, nº 72, octubre 2001, pp. 6,7).

mayo 16, 2009

Las imágenes sexistas en la publicidad incitan a la violencia de género?

Filed under: Uncategorized — Carmen Cantillo @ 2:45 pm

Los Medios de Comunicación han reforzado el estereotipo femenino tradicional creado por la mente masculina y la industria mediática, a través de la publicidad.  

Siempre hemos encontrado anuncios en los que la imagen de la mujer se encontraba estereotipada y relegada al ámbito doméstico donde soportaba la posición de sirviente del hombre.   

Las mujeres han sido cosificadas como un objeto de consumo sexual; ya que en esas imágenes publicitarias que se anuncian en Internet se encuentra una pequeña representación de la mujer, así como una gran atención y expectativa en lo que de ella se espera. La mayoría de las imágenes que aparecen en los medios son visiblemente sexistas: madres sacrificadas, mujeres de “buenos cuerpos” y mujeres muy “malas”, ejecutivas infelices,  masculinizadas, frustradas, amorosas y sumisas o fuertes aisladas y descontextualizadas, humildes y no protagónicas, o fieles y servidoras.

 

Este vídeo, lejano en el tiempo, nos parece irrepetible en la actualidad, imaginamos que sería imposible cualquier provocación a la violencia de género en los actuales anuncios publicitarios; sin embargo, son de total actualidad imágenes como las empleadas por Dolce&Gabbana en las que se incita al espectador a un hedonismo sexual en el que el hombre ejerce el rol de “macho dominante” sobre la débil “mujer objeto” de su placer sexual.

L@s profesionales de la publicidad, utilizan toda clase de recursos para dirigir la atención de l@s destinatari@s hacia el producto, pues la fantasía que se proyecta supera en muchas ocasiones a las cualidades objetivas.

Como nos recuerda Ramón I. Correa “La publicidad argumenta racionalmente con el lenguaje verbal pero también apela a nuestro subconsciente. Es un discurso pedagógico dirigido a los dos hemisferios cerebrales. Por ello, las imágenes –al igual que el resto de los códigos que se dan cita en un anuncio– no están sólo para explicar y demostrar, sino para conmover apelando a nuestras motivaciones y deseos confesables o no.” (Correa, R. I. (s.f.). La publicidad como discurso pedagógico. Recuperado el 16 de mayo de 2009, de http://www.uhu.es/agora/index.php?option=com_content&task=view&id=45&Itemid=28)

Reflexión: La vista es un don innato, no así la capacidad de reflexión crítica, que es una facultad que se va adquiriendo y desarrollando con una educación audiovisual y a través de la práctica; por tanto, habremos de localizar las estrategias manipulativas que ocultan “representaciones de poder” hasta llegar a ver con claridad “la imagen oculta” que todas ellas esconden.

(…mientras aprendo a ser crítica con las imágenes audiovisuales que muestra la publicidad, incluyo  este enlace desde donde se pueden tramitar las quejas sobre la violencia de género en los Medios de Comunicación y la Publicidad).

mayo 12, 2009

La retórica de las imágenes publicitarias

Filed under: Uncategorized — Carmen Cantillo @ 9:10 pm

¿QUÉ ES LA IMAGEN?

Las imágenes son formas que representan la realidad, entendida no sólo como algo físico, sino también como un pensamiento. La imagen representa un acto comunicativo completo, porque no se trata de comunicarse de una determinada forma, sino que solamente se toma en cuenta el hecho de transmitir información.

Las imágenes contienen signos, estos están compuestos por dos elementos relacionados:

  • El significado, que es el contenido informativo que se transmite.
  • El significante, que es la forma (sonidos, gestos, colores…) que utilizamos para expresar el significado.

El significado no es perceptible, es una imagen mental.

LA IMAGEN COMO SISTEMA DE COMUNICACIÓN

La imagen es un sistema de comunicación que se utiliza principalmente en la publicidad, con la intención de promocionar un producto, servicio, etc., generalmente a través de los medios de comunicación. Puesto que el emisor pretende influir sobre el receptor mediante llamadas, peticiones o ruegos, la imagen cumple la función apelativa o persuasiva. En este sistema de comunicación no se produce ningún diálogo, por lo tanto la comunicación es unidireccional.

Existen dos clases de mensajes visuales:

  • Mensaje visual intencionado: un mensaje visual es intencionado cuando se manipula la imagen.
  • Mensaje visual no intencionado: no siempre contiene una imagen manipulada.

Los lingüistas no consideran que las imágenes puedan constituir un lenguaje porque no tienen una doble articulación (unidades digitales -fonemas- que se integran para crear signos). Otros opinan que las imágenes son demasiado ricas como para poder describirse como sistemas de signos.

En un artículo de Roland Barthes “Retórica de la Imagen” hallamos una forma de análisis de las imágenes para explicar sus significados. ¿De qué modo la imagen adquiere sentido? Barthes analiza la imagen publicitaria por considerar que la significación es sin duda intencional y por lo tanto están formados con vistas a la mejor lectura posible.

Algunas figuras retóricas aplicadas a la imagen:

Antítesis: Contraposición de una imagen a otra de significación contraria.


Metáfora: Las cualidades de un objeto están en lugar de otro, para destacarlas, consiste en sustituir la forma habitual de representación a un personaje o a un objeto por otras formas visuales de aludir a ese personaje o a ese objeto.


Hipérbole: Mediante algunos recursos visuales se magnifica un objeto o persona para aumentar su valor. Consiste en una exageración de la representación visual del tamaño de los personajes y los objetos, de manera que a mirada del espectador se concentre en el objeto.


Personificación: consiste en representar a los objetos como si fueran personas. Los objetos logran encarnar las cualidades y las acciones más genuinamente humana.


Igualmente encontramos animales representando situaciones humanas, como en este vídeo:

 

mayo 11, 2009

¿Somos las audiencias más emotivas que racionales?

Filed under: Uncategorized — Carmen Cantillo @ 8:53 pm

¿Qué es la emoción? Según Antonio Damásio “una emoción propiamente dicha, como felicidad, tristeza, vergüenza o simpatía, es un conjunto complejo de respuestas químicas y neuronales que forman un patrón distintivo”. El cerebro produce respuestas al detectar un estímulo emocional competente, es decir, el objeto o acontecimiento cuya presencia real o en rememoración mental desencadena la emoción (Damásio, 2005). Las respuestas son automáticas, ya que las emociones están presentes en cada acto que llevamos a cabo, por eso es habitual intentar descifrar las claves de nuestra vida en términos emocionales.

En la actualidad se están realizando múltiples estudios sobre el comportamiento de l@s individu@s desde distintas disciplinas: científicas, económicas… de todo ello se desprende que el ser humano, antes que racional, es un ser emocional y, estas actitudes producto del estado emotivo del ser humano han sido analizadas por expertos del marketing, para conseguir mayores beneficios económicos; por tanto, se estudia la forma de presentar los productos de modo que provoquen una elección más atractiva que el producto de la competencia.

Así, encontramos que descubrimientos realizados en neurología ponen de manifiesto que “la atención de los consumidores no se capta mediante argumentos racionales, sino a través de imágenes que emocionan. Cuanto más intensa sea esta emoción, más profunda será la conexión neurológica conseguida en el cerebro del consumidor en potencia, por lo que las campañas de publicidad deben reforzar las redes neuronales, ya que son las que finalmente motivan la compra impulsiva de determinados productos” (Vilaseca, 2006)

La evolución producida en el modelo comunicativo de la publicidad pone de manifiesto cómo el perfil del consumidor ha ido modificándose igualmente. Aquí se muestra un anuncio publicitario de los años ’20.

En el que se observa que la imagen no es el elemento más importante en este tipo de publicidad, simplemente sirve de apoyo al texto que, por todos los medios y con todos los adjetivos atrayentes, intentará convencer al público para que compre el artículo.

http://www.rougeg.com/guerlain_rouge/es_ES.jsp?email=

Actualmente la publicidad recurre a imágenes muy estudiadas y elaboradas (en el vídeo del anuncio se incluye todo el proceso de maquillaje, iluminación, encuadre… al que se somete la modelo para producir una transformación que cautiva y despierta las “pasiones” y emociones de la audiencia).

La iluminación provoca en esta imagen un lenguaje “no verbal” que va dirigido hacia lo más emotivo de quien la observa, provocando un diálogo ilógico, característico de un estudiado proceso de marketing (que ha dado pie a toda una ciencia: el Neuromarketing) que hará imaginar a las mujeres que comprando el lápiz labial anunciado, su aspecto físico se asemejará al de la modelo.

Entre el primer anuncio y el actual existe una gran diferencia, ya que mientras el de 1920 intentaba vender el producto en sí, el segundo nos venderá el deseo, la pasión, el ardor… Igualmente, comprobamos cómo la imagen ha ganado la batalla al texto escrito, haciendo desaparecer a este último.

http://www.dailymotion.com/video/x6qat0_neuromarketing-somos-irracionales_school

BIBLIOGRAFÍA:

Damásio, A. (2005). En busca de Spinoza. Neurobiología de la emoción y los sentimientos. Barcelona: Crítica.

López Vázquez, B. (2007). Publicidad emocional. Estrategias creativas. Madrid: ESIC. (Disponible en: http://books.google.es/books?id=1Ia7vW5HP1MC&printsec=frontcover consulta 11/05/2009)

Vilaseca, B. (17 de septiembre de 2006). En la mente del consumidor. El País, http://www.elpais.com/articulo/servicios/mente/consumidor/elpnegser/20060917elpnegser_8/Tes. (consulta 11/05/2009)

mayo 10, 2009

¿Cómo multiplicar el dinero?

Filed under: Uncategorized — Carmen Cantillo @ 9:42 pm

Navegando por Internet he encontrado este anuncio que, aunque algo subido de tono creo que viene a recordarnos que desde el capitalismo se utilizan todo tipo de recursos para aumentar las ganancias, sin importar otros intereses que los meramente económicos.

Por eso, se representan escenas porno o coqueteos (mediante guiños insinuantes que evocan en la mente del espectador cierto tono de infidelidad); vamos, toda una gama de escenas que vienen a justificar el fin último: MULTIPLICAR EL DINERO.

Como el anuncio no es apto para menores, lo he “escondido” en el apartado contra-anuncios.

mayo 2, 2009

Inicio mi Diario de Aprendizaje

Filed under: Uncategorized — Carmen Cantillo @ 3:18 pm

Hoy 2 de mayo ¡mira por dónde! comienzo este Diario de Aprendizaje.

En la carta de bienvenida a la asignatura que nos envió el profesor Ramón Ignacio Correa se especifica que “el Diario de Aprendizaje debe comenzar desde el mismo momento en que decides interesarte por un tema en concreto”, aunque para ser sincera, tengo que aclarar que la idea de investigar sobre La representación audiovisual de las mujeres en la Red no es nueva, sino que viene reinando en mi cabeza desde hace algún tiempo.

Ya en la primera asignatura de este Máster (Educación y Comunicación en el Ciberespacio) hice una primera aproximación al tema y, después de buscar documentación en Internet, libros, revistas, anuncios, etc. me quedó la sensación de haber pasado “casi de puntillas” por un tema que presenta múltiples recovecos y singularidades, en las que merecía la pena detenerse un poco más. Muchas dudas dejé en el tintero y otras tantas me surgen ante preguntas como “¿Son las imágenes sexistas de la publicidad sexista una forma especial de violencia de género simbólica”,  ya que considero que me queda todavía mucho que aprender.

 

Por eso, aprovechando la flexibilidad de aprendizaje que me permite esta asignatura, he decidido retomar aquel primer estudio sobre un tema tan amplio para intentar responder a algunos interrogantes y plantearme muchos más de modo que este aprendizaje en primera persona despierte mi espíritu crítico al realizarlo y, al ser visible en la Red, contribuya a formularse preguntas a otras mujeres… y hombres también.

Ahora, tras haber realizado los seis módulos anteriores, creo haber adquirido más competencias para tratar sobre este tema que recién empecé y dedicarle al análisis de la representación femenina en los Medios Audiovisuales, mayor énfasis hasta que esta labor de investigación consiga esclarecer determinadas “mentiras borrosas” que son mostradas como “certezas incuestionables”

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